Musulmanes entran en un convento de carmelitas francesas durante una Misa y les piden que se conviertan al Islam

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(Verdad en Libertad/InfoCatólica) El obispo de Verdún, Mons. Jean-Paul Gabriel Èmile Gushing, explicó que los islámicos «comenzaron a rezar en árabe durante la Misa». «Se presentaron a sí mismos como heraldos y las amenazaron con que irían al infierno si no se convertían al islam», aseveró. El prelado presentó la denuncia ante las autoridades. Indicó que los dos musulmanes fueron detenidos y luego puestos en libertad.

«Han sido citados para ser juzgados en una audiencia el 28 de abril de 2018 por un delito de odio», precisó. Sobre la seguridad del carmelo, Gusching le dio instrucciones a las religiosas quienes se encontraban en estado de shock. «Les dije que no tengan miedo, sino que estén atentas. Sólo abren después de preguntar quién está allí. Hay alguien en la puerta de la capilla para filtrar las entradas», sostuvo.

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EE.UU: la escuela católica que retiró imágenes de Jesús y María deja oficialmente de ser católica

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(LifeSiteNews/InfoCatólica) El «equipo directivo» de las Hermanas Dominicas de San Rafael ha asegurado en un comunicado que «la Escuela San Domenico ya no será una escuela católica y no será reconocida por la archidiócesis de San Francisco como tal».

El internado K-12 y la escuela diurna ya no tendrán acreditación de la agencia establecida por los obispos católicos de California para la certificación de la escuela católica, la Western Catholic Educational Association (WCEA). La escuela conservará su asociación de acreditación con otras agencias relacionadas con escuelas independientes.

Las Hermanas dijeron que fue una decisión difícil pero «la correcta en este momento para las Hermanas Dominicas de San Rafael y la Escuela San Domenico».

Además aseguran que «explicaron su decisión al Arzobispo de San Francisco, Salvatore Cordileone, y siguen profundamente comprometidos con su relación con la archdiócesis».

El vicario judicial de la archidiócesis, P. John Pident, sj, ha explicado la situación:

«Con las Hermanas Dominicas, la Archidiócesis lamenta el resultado final del largo proceso de intentar acomodar el espíritu bien intencionado de la escuela pero no particularmente religioso»

Y añade:

«El arzobispo Cordileone se une a la tristeza de la hermana Maureen McInerney porque la situación haya llegado a esta conclusión. La archuidiócesis se compromete a identificar las circunstancias en las que tal resultado podría evitarse en el futuro, para intervenir antes».

Por su parte, ea Escuela San Domenico auncia en su web que no irá en una dirección completamente secular y que «la educación espiritual inclusiva continuará».

La escuela reconoce que no cumple con los estándares de acreditación de la Asociación de Educación Católica Occidental:

«El enfoque de la Escuela San Domenico no se alinea con los estándares de WCEA que requieren: “la penetración de los valores católicos en todos los aspectos de la vida escolar’, una instrucción de plan de estudios de Religión que sea fiel a las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana y  quecumple con los requisitos establecidos por Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, así como que  todo el personal de la escuela participe activamente en llevar la Buena Nueva de Jesús a la experiencia educativa total».

La escuela dijo que continuará con las Hermanas Dominicas para llevar adelante la misión de la escuela «que refleja una tradición de 167 años de educación innovadora y basada en valores que responde a las necesidades de los tiempos». El centro agrega que las Hermanas «avanzarán juntas, unidas, en un espíritu renovado para el bien común». Las religiosas continuarán sirviendo en la junta de la escuela y vivirán en el campus.

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Nueva sección en la Secretaría de Estado para asuntos relacionados con el personal diplomático del Vaticano

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(Efe/InfoCatólica) El nuevo organismo se llamará «Sección para el personal diplomático de la Santa Sede», estará presidida por el delegado para las Representaciones Pontificias, Jan Romeo Pawlowski, y «tendrá como finalidad demostrar la atención y la cercanía del papa y de los superiores de la Secretaría de Estado al personal diplomático», según un comunicado.

Esta nueva sección se ocupará exclusivamente de cuestiones relacionadas con el personal del servicio diplomático de la Santa Sede o con aquellos que se preparan para ello, como la formación inicial y permanente, las condiciones de vida y de servicio, o los permisos, entre otros asuntos.

La tercera sección se sumará a las dos ya existentes en este dicasterio cuyo responsable es el secretario de Estado vaticano, el cardenal Pietro Parolin.

Las otras dos secciones son la encargada de los Asuntos generales y la dedicada a las Relaciones con los Estados.

Hasta ahora era la primera sección, que atiende a los «asuntos concernientes al servicio cotidiano del papa», la que regulaba la «función y las actividades de los representantes de la Santa Sede».

Pero tras la decisión del Pontífice, la tercera sección asumirá esta responsabilidad y se mantendrá en constante colaboración con las otras dos secciones.

La nueva sección «procurará establecer una estrecha colaboración con la Sección para los Asuntos Generales (que se seguirá ocupando de los asuntos generales de las representaciones pontificias) y con la Sección para las Relaciones con los Estados (que continuará ocupándose de los aspectos políticos de las representaciones pontificias)», confirma el Vaticano.

Por su parte, el delegado para las representaciones pontificias «participará junto al sustituto para los Asuntos Generales (que actualmente es Giovanni Angelo Becciu) y al secretario para las Relaciones con los Estados (Paul Richard Gallagher) en las reuniones semanales de coordinación presididas por el secretario de Estado».

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El Papa nombra relator general del próximo Sínodo al cardenal Sergio da Rocha

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(Agencias) La figura del relator general tiene un papel de mediador, pues es responsable de introducir y sintetizar los asuntos expuestos por los obispos durante la reunión del Sínodo.

El Sínodo de los Obispos de 2018 se ocupará de los problemas de los jóvenes y buscará adecuar su lenguaje y el uso de las nuevas tecnologías para acercarse a ellos, según su documento preparatorio difundido en enero de este año.

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La Niña María, el Nuncio y la Ideología de Género

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Escribo este artículo el día veintiuno de Noviembre, en el que la Iglesia conmemora la Presentación de la Virgen María, también llamado Día de la Niña María. María tuvo unos padres que se preocuparon de darle una buena educación religiosa. Y en este día, no puedo por menos de pensar en tantas familias que también intentan lo mismo con sus hijos, y no sólo les bautizan, sino que hacen todo lo posible por educarlos cristianamente.

Pero junto a ese grupo de padres, hay otros muchos que se despreocupan totalmente de la educación de sus hijos, lo cual es todavía más grave, al haber sectores muy importantes, influyentes y poderosos, entre otros la propia ONU que emplea mucho dinero al servicio de esta ideología de género, que trata simple y sencillamente de corromper a nuestros niños y adolescentes enseñándoles que pueden escoger a su gusto si quieren ser varones o mujeres, que tienen los órganos sexuales para usarlos en la masturbación o incluso yéndose a la cama con su compañeritos o compañeritas, porque la promiscuidad sexual es algo bueno, ya que el objetivo de la sexualidad es el placer, y si se produce algún embarazo, para eso está el derecho al aborto.

Ante una situación así, es indudable que la Iglesia no puede permanecer indiferente o callada. Pero resulta curioso que, mientras lo lógico hubiese sido que fuésemos los sacerdotes los que diésemos la voz de alarma, seguidos de los Obispos y finalmente de los Papas, aquí se puede decir que la cosa ha sido prácticamente al revés, que fueron Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco los que han denunciado esta ideología al servicio del diablo. Por ello el discurso del Nuncio a la Asamblea Plenaria este 20 de Noviembre me ha llenado de alegría, porque ha sido una muy seria advertencia para que no sigamos en la Luna. Copio algunos extractos de este discurso: «El segundo punto importante a tratar es el de la «ideología de género» y su implantación en el curso de las leyes, con efectos que, de forma obvia e indudable, afectan al bien común y al bien objetivo de la familia. La Iglesia, ni en su doctrina ni en su actuación, puede ser identificada con posturas contrarias a la dignidad de la persona humana. El Papa mismo, en sintonía con la compasión de Cristo Buen Pastor, no ha dado de lado a las oportunidades de acoger a todas las personas sin mirar su condición u orientación sexual. Pero, salvando siempre a las personas, el Papa Francisco es muy claro y firme al abordar el problema de forma reiterada. El señala el concepto de «ideología de género» en la Exhortación Amoris Laetitia diciendo: «la ideología, genéricamente llamada «gender», niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia» (n. 251)».

«El Papa, ante los esfuerzos para que esta ideología se introduzca en disposiciones de ley que afectan a las personas, a las familias, sus derechos y la convivencia, lamenta la presión sobre las Iglesia locales e instituciones: «Es inaceptable que las Iglesias locales sufran presiones en esta materia» (Amoris Laetitia, 251). Asimismo lamenta su imposición a los niños en su proyecto educativo, reafirmando la postura permanente de la Iglesia. A los delegados de las treinta y tres Conferencias Episcopales de Europa, el pasado 2014, les señalaba: «Los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos», Son ellos los que «tienen el derecho de educarlos conforme a sus convicciones morales y religiosas»… Citando a su antecesor, Benedicto XVI, el Papa Francisco sintetiza esta cuestión con estas palabras: «Es la época del pecado contra Dios creador».

En este punto no puedo por menos de recordar a cierta persona que me dijo. «Como los padres no saben educar a sus hijos, es el Estado quien debe hacerlo». Que la Constitución y la Declaración de Derechos Humanos diga otra cosa, ¿qué más da? A mí lo que me importa es mi ideología.

Confío que este discurso y la insistencia del Papa Francisco sobre este tema, sirva para despertar a sacerdotes y obispos y nos demos cuenta que uno de los grandes enemigos, sino el principal de la Iglesia, es la ideología de género. ¿Llegaremos a tiempo? En todo caso más vale tarde que nunca.

Pedro Trevijano, sacerdote

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Cardenal Sturla: «El Papa está muy preocupado por la ideología de género»

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(ACI Prensa) Los obispos de la Conferencia Episcopal de Uruguay han estado Roma con motivo de la visita ad limina que cada episcopado debe realizar cada cinco años. Entre algunos de los temas que han tratado con el Papa Francisco se encuentran la ideología del género o la fragmentación social provocada por la creciente secularización.

El cardenal Daniel Sturla, Arzobispo de Montevideo, expresó a ACI Prensa en Roma que «fue una visita excelente porque hemos tenido una reunión con el Papa y en los dicasterios de la curia romana. El centro es sin duda esa visita al Santo Padre y la peregrinación a las distintas basílicas mayores».

Ideología de género y la ONU

«El Papa está muy preocupado por la ideología de género porque en Uruguay tiene mucha fuerza, igual que en otros países de Latino América y de todo el mundo. De hecho, son órdenes que vienen de arriba, del fondo de población de las Naciones Unidas que pone mucha plata para que esa ideología se difunda en todas partes», afirma el Cardenal.

«En Uruguay ya está aprobado el llamado ‘matrimonio homosexual’ y además, por parte de la enseñanza pública, se ha creado una propuesta didáctica para la educación sexual que está basada en la ideología de género».

El cardenal explicó que trataron este tema con el Papa y aseguró que «él entiende que hay intereses poderosos tras ello, y por eso nos ha dado coraje para enfrentar esta situación, obviamente dentro de nuestras posibilidades».

«La Iglesia de Uruguay, de Montevideo, ha elaborado y ofrecido una propuesta de educación sexual basada en una antropología cristiana pero no religiosa, es decir, basada en los fundamentos naturales», dijo al respecto.

«Nosotros lo hemos presentado. Participaron también personas del Gobierno, de la educación, eso fue muy positivo. Creemos que va a ser aceptado por algunos».

Por otro lado, comentó que «el Papa sobre todo nos quiso escuchar» y «nosotros le presentamos también el tema de la fragmentación social que se está dando en nuestro país». «Es una lástima porque era un país muy integrado con una clase media muy fuerte pero donde quedan bolsones de pobreza muy dura».

«También hablamos de la evangelización, que obviamente es el sentido de la Iglesia, y cómo evangelizar a la sociedad».

Temas mediomabientales

Otro de los asuntos que ocupó la reunión con Francisco fueron los temas medioambientales, «como el acuífero guaraní, que es una de las mayores reservas de agua dulce del mundo y que Uruguay, Argentina, Brasil y Paraguay comparten y que tiene que ser cuidado. Luego el Pontífice nos recomendó hasta libros.»

«Nos ha recomendado el libro ‘Latinoamérica’ de Hernán Reyes y también «El Señor del mundo», de Benson, que cuenta proféticamente, dijo el Papa, un final del mundo donde la fe católica va siendo minoritaria frente a toda esa mundanización de estilo masónico que de algún modo se adueña del mundo».

El prelado también recordó lo que sucedió en el mes de mayo en Montevideo, cuando quisieron colocar una imagen de la Virgen en una zona costera, pero no fue posible por la presión de un pequeño grupo. «La verdad es que es algo incomprensible, sobre todo para países de América Latina. Durante un año y medio estuvo la polémica sobre si ‘sí’ o ‘no’ colocar esta imagen en la rambla costanera de la ciudad, que es un lugar bellísimo. Aunque el intendente (el alcalde) lo había aprobado y la alcaldesa anterior del partido comunista también, cuando la propuesta llegó a la Junta Departamental fue denegada. Incluso el partido del gobierno (el mismo que del intendente que había votado positivamente), votó ahora que no lo quería».

En este sentido, asegura que «fue un paso atrás en lo que es una cultura de laicidad positiva en la que el Uruguay había crecido mucho. Fue como volver cien años atrás».

Pero «nosotros miramos para adelante y en octubre, en ese lugar, celebramos un congreso mariano en el que se reunieron más de 20 mil personas, que para la realidad de nuestra Iglesia es un número muy grande».

El cardenal recuerda que «la Iglesia en Uruguay es la más pequeña de América latina, donde solo el 43-44 % de los uruguayos se dice católico». «Hay un alto porcentaje de agnósticos y ateos, pero lo que crece sobre todo son los llamados ‘creyentes sin religión o creyentes sin Iglesia’».

No obstante, «la Iglesia hace una tarea muy importante en educación, obras sociales… pero también una valiente propuesta de evangelización. En mi diócesis de Montevideo estamos haciendo seis programas evangelizadores que van desde la comunicación social, la apertura de los templos, el primer anuncio o ‘Navidad con Jesús’, para que ese tiempo vuelva a tener du verdadero sentido».

«En Uruguay –explica– las fiestas de tradición cristiana tienen nombres laicos. Por ejemplo, Navidad es el ‘Día de las Familias’; la Semana Santa es la ‘semana del Turismo’; la Epifanía ‘el Día del Niño’; y la Inmaculada –aunque ya no se celebra– era el Día de las Playas».

«La secularización fue tan fuerte que llegó a las fiestas y nosotros queremos que las fiestas cristianas recobren su sentido», dice el Cardenal Sturla.

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Entra en el gozo de tu Señor

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Homilía en la Fiesta de los Beatos de Paracuellos.

Con inmensa alegría hemos recibido como regalo del Papa Francisco la beatificación de otros nueve hermanos que reposan en este cementerio humilde de Paracuellos, constituido por la Providencia en la Catedral de los mártires de la persecución religiosa sufrida en España en el siglo XX. Con ellos ya son 143 los beatificados cuyos cuerpos esperan en este valle la llamada de la resurrección. Como los pinos, que fueron testigos de su martirio, extienden sus ramas, así nosotros abrimos hoy nuestros corazones para abrazarles como vencedores en el combate de la fe. Entre ellos hay sacerdotes, religiosos y laicos a los que recibimos como trofeos que nos indican la victoria de la gracia en la debilidad humana. Ellos forman parte de los 60 beatos de la Familia Vicenciana vinculados a la Reina de los mártires en su advocación de la Medalla milagrosa. Estos 60 beatos proceden de toda la geografía española: Madrid, Guadalajara, Oviedo, Teruel, Orense, Burgos, Vizcaya, Córdoba, Valencia, Valladolid, Baleares, Soria, Navarra, Pontevedra, Huesca, Barcelona, Tarragona, Badajoz y Murcia. Son por tanto expresión de la fe católica sembrada en España y claro exponente de la unidad religiosa regada con la sangre de los mejores hijos de la Iglesia.

Entre los nueve beatos enterrados en este cementerio, que con cariño custodia la Hermandad de Ntra. Sra. de los Mártires de Paracuellos, quisiera destacar la figura del seglar, padre de familia, Miguel Aguado Camarillo, cuya hija y familiares nos acompañan en esta celebración. Fue martirizado el 27 de noviembre de 1936, festividad de la Virgen Milagrosa, de la que él era congregante. Él vivía en Madrid en una buhardilla de la calle Ponzano, 38 y era un sencillo obrero que trabajaba como mozo en un almacén de recauchutados y que se distinguía por asistir a Misa diariamente y por ser Adorador nocturno. Fue martirizado a los 33 años dejando a su mujer viuda a los 30 años con sus cuatro hijos. Según refiere una de sus hijas, esta madre viuda les pedía a sus hijos rezar todos los días por su padre y por el alma del asesino. Su testimonio, unido al de todos los mártires y caídos en este arroyo de San José, hoy emerge como un rayo de luz que viene a iluminar el camino de nuestra fe y a disipar las sombras que se ciernen sobre España. Las cruces blancas de este cementerio, presididas por la cruz que se extiende sobre la colina, hoy brillan con nuevo resplandor recordándonos las raíces cristianas de nuestro pueblo y llenando nuestros corazones de nuevo entusiasmo al contemplar el triunfo de la cruz.

Los 143 beatos, y los que están en camino, hacen de este lugar un santuario que nos invita a la peregrinación para recibir el aliento de quienes nos precedieron en el itinerario hacia el Cielo. Con gratitud quiero comunicaros que la Sagrada Penitenciaria nos ha concedido la gracia de la Indulgencia plenaria para aquellos que, con los requisitos habituales, visiten este cementerio. Estos requisitos son asistir a la Santa Misa y recibir la comunión, cumplir con las condiciones habituales de confesarse, rezar por el Santo Padre y tener la disposición interior de desapego total del pecado, incluso del venial. Esta indulgencia se podrá ganar todos los primeros domingos de mes, y el obispo diocesano podrá conceder dicha indulgencia para el resto de los días previa solicitud al obispado de Alcalá de Henares.

Para todas las Congregaciones religiosas cuyos beatos están aquí enterrados, para todas las familias de los caídos, para nuestra diócesis de Alcalá de Henares y para toda España, éste es un lugar significativo que merece el respeto por parte de todos, la veneración y el culto con el que honramos a los beatos, y al mismo tiempo lugar de peregrinación de los creyentes, particularmente los más jóvenes, para que recibiendo el testimonio de los mártires se animen a seguir a Jesucristo como el Camino, la Verdad y la Vida.

El texto del libro de los Proverbios que se ha proclamado como primera lectura nos invita a dar frutos como esa mujer fuerte que es la honra de su marido y que le trae ganancias para su vida. Como es habitual en la Sagrada Escritura se nos propone la importancia de la familia y el papel decisivo de la mujer como esposa y como madre que abre sus brazos incluso al necesitado y pobre. Su secreto es el temor de Dios, reconociendo su soberanía sobre nosotros como el verdadero camino de nuestra libertad, ya que Él es el Sumo bien, nuestro fin y la meta de nuestro destino. Como nos enseñó el Papa San Juan Pablo II «Verdad y libertad, o bien van juntas o juntas perecen miserablemente» (Fides et ratio, 90).

El Salmo responsorial habla de la familia de los que temen al Señor y los llama dichosos, reconociendo que del temor del Señor viene la bendición, la prosperidad y la dicha. Esta mujer fuerte, que el salmo describe como parra fecunda y a los hijos como brotes de olivo, bien podemos referirla a España. Las naciones, como las personas, están guiadas por la Providencia de Dios y tienen asignada una misión que cumplir en la historia. Si repasamos sin prejuicio nuestra historia, no nos resultará difícil comprender que España ha sido llamada, elegida para transmitir la fe católica a las naciones, como refiere el profeta Isaías: «Enviaré supervivientes a las naciones [….] ellos anunciarán mi gloria» (Is. 66,19). Como madre feliz de los hijos mártires que hoy veneramos, España puede reconocerse en esta mujer fecunda y afanosa en la propagación de la fe. Todos sus hijos, como brotes de olivo, están llamados a sentarse alrededor de la mesa del Señor y propagar la paz representada en el olivo y en el fruto de la parra fecunda, llamado a convertirse en la Sangre de Cristo que nos purifica y vivifica.

¿Acaso no fue éste el afán del Cardenal Cisneros, de quien hemos celebrado los quinientos años de su muerte, y quien procuró extender la fe en el norte de Africa y envió misioneros al Nuevo Mundo? Gracias a este Siervo de Dios, y en comunión especialísima con la Reina Isabel, España conoció la reforma religiosa, fortaleció la formación del clero y se vio libre de la herida que con Lutero dividió la cristiandad.

Como Cisneros, nuestros mártires supieron discernir las circunstancias para no ser sorprendidos por la muerte, que según el apóstol Pablo llegará como un ladrón. Como hijos de la luz e hijos del día supieron estar vigilantes y preparados, haciendo de las distintas cárceles espacios donde permanecía ardiendo la llama de la fe. En este sentido es muy elocuente el testimonio del mártir barcelonés P. Vicente Queralt, fundador de la Asociación «Juventud de San Vicente Paúl», para la que compuso el himno cuya letra dice: «En la tempestad más fuerte enraizaremos/ muriendo por Dios, si es necesario con noble anhelo; / pero nunca bajaremos, cobardes la cabeza, / que el mártir siempre muere mirando al Cielo».

Este es el secreto de los mártires: ver el Cielo abierto y desear llegar a la bienaventuranza eterna junto a Dios. De ahí arranca su libertad y la capacidad que da la gracia para afrontar el sufrimiento y la muerte. Ellos son para nosotros maestros que nos enseñan a purificar nuestro corazón y a impedir que la razón se llene de soberbia. Como resulta evidente, en la persecución religiosa se puso de manifiesto el odio a Dios y a la fe. Sabiendo que en el corazón de todo hombre está presente el anhelo de justicia, en vez de conducir este anhelo por los caminos de la caridad constructiva y la paz que nace del perdón, se encaminaron por las sendas del odio y del rencor. Y es que cuando falta la fe en Dios la razón cae presa de las ideologías y acaba ciega. Lo mismo el corazón, cuando no está plenificado por el amor de Dios, fácilmente puede ser llevado por los movimientos revolucionarios. Por ello no podemos olvidar que la llama que se encendió en Rusia en la revolución de 1917, cuyo primer centenario se cumple este año, prendió también en España hasta el extremo de poner en la Puerta de Alcalá una pancarta en la que se leía: ¡Viva Rusia! ¡Muera España!

Esto que a la distancia de tantos años nos parece incomprensible, no tiene explicación si no caemos en la cuenta de que tanto la razón como el deseo humano necesitan purificarse continuamente. Así nos los explica Benedicto XVI en su Carta Encíclica Deus caritas est, cuando nos dice que «para llevar a cabo rectamente su función, la razón ha de purificarse constantemente, porque su ceguera ética, que deriva de la preponderancia del interés y del poder que la deslumbran, es un peligro que nunca se puede descartar» (Deus charitas est, 28). Sólo así se explican las dos guerras mundiales y los totalitarismos del siglo pasado.

Si recuerdo estas cosas, no es para renovar heridas sino para que, desde la reconciliación, no volvamos a cometer los mismos errores. Como sabéis, el Papa Francisco ha querido que hoy celebráramos en toda la Iglesia Católica la Jornada Mundial de los Pobres. Con ello el Papa pretende que pongamos nuestra mirada y nuestro corazón en los más necesitados que manifiestan hasta donde llegan las consecuencias del pecado y los frutos del egoísmo humano. Hoy nuestra oración se sumará al clamor de los pobres, siendo a la vez conscientes de que no hay peor pobreza que el desconocimiento de Dios. De ahí la importancia de los mártires que, siendo pobres, fueron enriquecidos por la gracia de Dios quien les regaló la fe, la esperanza y la caridad que plenificó sus corazones.

Los mártires de Paracuellos supieron negociar sus talentos como nos recuerda el Evangelio. Paro ello no sólo presentaron al Señor sus cualidades acrecentadas y sus obras, sino que ofrecieron sus personas como holocausto de alabanza a Cristo Rey. Ellos, como Cristo, fueron granos de trigo que cayeron en la tierra y la fecundaron. Sus frutos son la fe de nuestro pueblo que sigue su estela de luz. Ellos ya han llegado a la Patria definitiva, la Jerusalén del Cielo y han podido escuchar las palabras del Señor: «Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco entra en el gozo de tu Señor» (Mt 25, 21). Animados por su testimonio y por el desenlace de su vida a nosotros nos corresponde sembrar nuestra tierra de la semilla del Evangelio. Como ellos, nosotros necesitamos volver el corazón a Cristo, el único maestro que nos enseña verdaderamente «el arte de vivir», porque Él mismo es el Camino, la Verdad y la Vida. Como ellos necesitamos dejar más espacio a Dios en nuestra vida, suplicar la conversión y poner toda nuestra esperanza en Cristo, quien, mediante la Iglesia, nos conduce al Cielo, a la gloria de los bienaventurados. Dejar de ser testigos de Cristo y dejar de anunciar el Cielo sería la peor injusticia y la peor pobreza para España, que ha recibido de Dios la misión de propagar la fe.

Queridos hermanos: los mártires nos esperan en el Cielo e interceden por nosotros. Esta Eucaristía, que será prolongada con la Exposición del Santísimo y la bendición de las fosas donde reposan nuestros hermanos, ya nos hace participar sacramentalmente del Cielo. Por la intercesión de la Virgen María y de todos los mártires suplicamos del Señor poder entregar a nuestros hermanos más pobres la mejor de las limosnas: la fe en Dios que nos abre a la esperanza. Si es así, un día escucharemos el cántico profético: «Al paraíso te lleven los ángeles, a tu llegada te reciban los mártires, y te introduzcan en la ciudad santa de Jerusalén. El coro de los ángeles te reciba, y junto con Lázaro, pobre en esta vida, tengas descanso eterno». Amén.

+ Juan Antonio Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares

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Indulgencia Plenaria para quien visite el Cementerio de los Mártires de Paracuellos

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La celebración tuvo lugar el domingo 19 de noviembre a las 12 horas. Concelebraron superiores y representantes de las órdenes a las que pertenecen los religiosos y sacerdotes cuyos restos mortales descansan en este Camposanto. La iglesia del Cementerio quedó totalmente desbordada, por lo que gran número de fieles debieron seguir la celebración desde el exterior. 

Mons. Reig anunció en la homilía una gran noticia referida al Cementerio de los Mártires de Paracuellos

«Con gratitud quiero comunicaros que la Sagrada Penitenciaria nos ha concedido la gracia de la Indulgencia plenaria para aquellos que, con los requisitos habituales, visiten este cementerio. Estos requisitos son asistir a la Santa Misa y recibir la comunión, cumplir con las condiciones habituales de confesarse, rezar por el Santo Padre y tener la disposición interior de desapego total del pecado, incluso del venial. Esta indulgencia se podrá ganar todos los primeros domingos de mes, y el obispo diocesano podrá conceder dicha indulgencia para el resto de los días previa solicitud al obispado de Alcalá de Henares»

Tras la Santa Misa se procedió a la exposición mayor del Santísimo Sacramento y a continuación tuvo lugar una Procesión Eucarística recorriendo las siete grandes fosas donde yacen los beatos mártires y demás víctimas.

Homilía completa del obispo

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Los obispos de Tanzania animan a las familias a fomentar la devoción eucarística

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(Gaudium Press/InfoCatólica) «La evangelización en la familia es una continuación del trabajo misionero, así que en preparación para el 150 aniversario de la evangelización en Tanzania el próximo año, cada uno de ustedes debe participar plenamente», exhortó el cardenal Policarpo Pengo, Arzobispo de dar es Salaam. Esto permitirá que las celebraciones de los logros de los antecesores se conviertan en la celebración del éxito de la evangelización en el presente. «Sin la Sagrada Eucaristía no hay vida divina dentro de la familia», enfatizó.

Adoración perpetua

Los prelados del país acordaron realizar un Simposio Eucarístico cada tres años, destinando la Diócesis de Zanzíbar como anfitriona del Simposio a celebrarse en junio de 2019. De igual manera, los Obispos decidieron que cada Diócesis consagre Capillas de Adoración Perpetua en todas las regiones y donde se pueda adorar al Santísimo Sacramento las 24 horas del día y establecer que todas las parroquias destinen un tiempo de Adoración Eucarística al menos una vez por semana en el cual puedan participar las familias.

Estas decisiones fueron tomadas «para iniciar la la devoción a la Sagrada Eucaristía en las familias» y promover la oración «por la estabilidad familiar, bendiciones y la evangelización», anunció el Card. Pengo. «La Iglesia debe comprometerse a promover a los niños y entrenarlos para ser buenos cristianos que conocen el significado de la Sagrada Eucaristía y que son capaces de reconocer el papel de la Sagrada Eucaristía en sus vidas. Las familias y las parroquias deben convertirse en centros de catecismo y doctrina continua de la Sagrada Eucaristía para sus hijos».

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Cardenal Pujats sobre Amoris Laetitia: «La mentalidad que subyace en el texto es demasiado liberal»

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(La Fede Quotidiana/InfoCatólica) El cardenal, que fue presidente de la Conferencia Episcopal en Letonia y uno de los firmantes de la Declaración de fidelidad a la doctrina de la iglesia sobre el matrimonio, ha concedido una entrevista a Bruno Volpe.

Su Eminencia, ¿qué piensa del debate sobre Amoris Laetitia?

«Mire, estoy aquí en Riga como párroco adjunto en una parroquia. Por lo tanto estoy un poco lejos y no he profundizado todo el texto, pero escucho y estoy informado. Soy optimista y creo que poco a poco, las cosas volverán a su lugar. Todos tenemos que dialogar, incluso el Papa. Una cosa parece clara».

¿Cuál?

«La mentalidad que subyace en el texto es demasiado liberal. Hoy noto un cierto relajamiento en la moral católica y especialmente sobre los valores que se han llamado principios no negociables».

¿Puede darse la comunión a los que viven en un estado more uxorio o a los divorciados en nueva unión civil?

«No es posible, porque no están en estado de gracia. Estas personas, con quienes por supuesto hay el deber de atención pastoral, no pueden hacer la comunión sacramental. De hecho ellos no están casados legítimamente y por lo tanto están en pecado mortal. Todo esto forma parte de la doctrina de los sacramentos. La excepción es sólo posible in articulo mortis».

Tal vez le digan que ud. es demasiado estricto…

«¿Qué significa esto? La enseñanza de la Iglesia no cambia y nadie tiene permitido hacer esto. Todo está escrito en el Evangelio y debe ser aceptado. ¿Qué vamos a discutir?».

Existe un documento de corrección filial sobre Amoris Laetitia…

«Mi idea es que hoy en día, por el bien de la iglesia y del pueblo de Dios, es necesario una aclaración, conforme a los dictados del Evangelio y del Magisterio constante de la Iglesia. La claridad doctrinal nunca debe dar miedo a nadie. En todo caso, sí hace daño la incertidumbre combinada con la ambigüedad, la confusión. Se debe tener el valor de hablar el lenguaje de la verdad sin temor o sin querer nunca complacer al mundo, porque poco a poco corremos el riesgo de caer en graves errores. Es preciso reafirmar siempre la doctrina sobre la familia y el matrimonio».

Los obispos de Polonia han señalado que Amors Laetitia debe leerse en continuidad con la enseñanza de San Juan Pablo II

«Mi idea es que la doctrina de San Juan Pablo II es pura y recta. No puede cambiar o ser cambiada. Como le decía, es inmutable y pienso que es oportuna una aclaración».

Traducción para Infocatolica M. Virginia O. de Gristelli

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